初中语文：中考名著《西游记》知识点

一、名著基础存盘：

《西游记》是中国古典四大名著之一，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

走进作者

吴承恩(1501年—1582年)字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

主要内容

《西游记》全书分为四大部分：

一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹天宫，《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间；

二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；

三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经；

四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。

重要情节

1。美猴王出世

花果山顶石头崩裂出的石卵，化为一个石猴，它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。石猴行动敏捷，心机灵巧。老猴提出谁有本事钻进山洞可拜它为王的建议。石猴紧闭双眼纵身跳进瀑布，他发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等，是一个极佳的安身之地。众猴伏地拜石猴为王，号称美猴王。

2。灵台山遇仙

猴王为求长生不老，在樵夫的指点下，到灵台方寸山斜月三星洞找须菩提祖师学艺。祖师给他取名，姓孙，名悟空，把七十二变的口诀和筋斗云的口诀传授给了悟空。后来悟空因在师兄弟们面前表演七十二变，惊动了祖师，被须菩提祖师赶回花果山。

3。龙官借宝

悟空学艺归来，花果山水帘洞已被以混世魔王为首的妖魔霸占了。悟空只几拳就把混世魔王打得动弹不得了，众猴们又重新回到了水帘洞。悟空带着猴子们在花果山上玩耍、练武。他试过很多兵器，可总是觉得不合适，后来到东海龙宫找老龙王强行借了定底神珍铁，上面写有“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。

4。大闹天宫

孙悟空不满玉帝给的官衔（弼马温），当他发现王母娘娘蟠桃大会没宴请他时，产生了强烈的反抗，他定住七衣仙女，调弄赤脚大仙，喝尽玉液琼浆，吃完八珍百味、嚼尽九转金丹，后被投入八卦炉烧了七七四十九天，却没烧死他，反而炼成了火眼金睛，他蹬倒八卦炉，摔倒太上老君，把天兵天将打得落花流水，把玉帝吓得惊慌失措。

5。大战二郎神

悟空因大闹蟠桃胜会和偷吃金丹，四大天王奉命围困花果山。观音菩萨保举玉皇大帝外甥——二郎神参与捉拿。二郎神本领高强，与悟空大战三百回合未分胜负。于是二人开始比试变化的本领，悟空多次变化都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备，用金刚琢将悟空打晕，梅山六兄弟一拥而上，这才将悟空擒获。

（备注：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿：斩妖台上，玉帝要将悟空斩首，怎奈悟空吃了太上老君的金丹，变得刀枪不入，天王下令用火烧雷劈，却还是无济于事。太上老君将悟空押至八卦炉中，想用三昧真火将悟空烧死，谁知，经过七七四十九天，悟空非但没有被烧死，反而炼成了火眼金睛!他冲出八卦炉，再次把整个天庭打搅得一塌糊涂。玉帝只好向如来佛祖求救。悟空向如来夸耀自己的筋斗云功夫。如来提出，只要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝将天宫让给悟空。孙悟空大喜过望，使出十万八千里的筋斗云，却只跳到如来佛祖的手指处。悟空汗颜欲逃之夭夭，如来翻下手掌，施展法术，佛祖手掌变成五行山，悟空被压在山下500年。）

6。拜师取经

五百年后，唐太宗李世民派唐僧玄奘前往西天取经。唐僧在猎人伯钦的保护来到五行山，救出了孙悟空，收为徒弟，又绐他起了名字叫行者，孙悟空又称孙行者。悟空请唐僧上马，自己挑着行李在前面开路。

观音菩萨变为老婆婆送唐僧锦衣、花帽，教唐僧念“紧箍咒”用来制服孙悟空。

7。黑风山除妖

在蛇盘山鹰愁涧，白马被小八龙吞下肚去。观音菩萨降伏小白龙，夺回白马。在寺院投宿时，老和尚发现唐僧的袈裟是极品，遂起歹心，放火烧了禅房，悟空找广目天王借来避火罩。寺院附近黑风山的妖怪黑熊怪趁火打劫，偷了袈裟，悟空请来了观音菩萨，于是黑熊怪现出了本相，被观音菩萨收留当了守神。

8。收服猪八戒

唐僧、悟空离开观音寺，来到高老庄。高老太公的三女儿翠兰被妖精霸占。妖精姓猪，上无父母，下无兄弟，黑脸短毛，长嘴大耳，长得很丑，又特别贪吃。他本是天上的天篷元帅，因蟠桃会上调戏了嫦娥仙子而被贬到了人间。高老太公一心想赶走妖精，解救女儿。妖怪有九齿钉耙，还会三十六变，但他不是悟空的对手，终于被悟空带去在唐僧面前磕头喊师父，取法名悟能。唐僧又给他取了别名叫“八戒”。

9。悟净拜师

唐僧、悟空和八戒来到流沙河，正在看碑文，突然从水中钻出一个怪妖，跳上岸要来抓唐僧，八戒与他打了起来，悟空前往助战。妖怪本是天上的卷帘大将，因在蟠挑会上打碎了玻璃盏，被贬到流沙河靠吃人度日。八戒两次跳进河里与他大战。悟空在观音菩萨的帮助下，让惠岸拿出葫芦喊一声“悟净”，引“悟净”去拜见唐僧。唐僧正式收他为徒后，又给他取了个别名“沙和尚”。

10。偷吃人参果

唐僧师徒来到万寿山，山上有座五庄观，观里住着镇元大仙。镇元大仙带着几个徒弟到元始天尊处赴会，交代清风、明月两个徒弟用人参果招待唐僧。夜里，悟空和八戒偷了金击子，来到人参园内，偷摘了人参果。事情败露后，悟空又把人参果树连根拔起。镇元大仙不放过他们，两次把他们师徒抓回万寿山。最后是悟空请来观音菩萨把净瓶里的甘露水洒在人参果树上，让树恢复了原来的模样。镇元大仙与他们师徒和好如初。

11。三打白骨精

悟空向桃林走去化斋。山上的白骨精对唐僧肉垂涎三尺，于是妖怪一变提着饭菜的农家姑娘，悟空把她打成假尸体扔在地上；妖怪二变寻找丢失女儿的老婆婆，又被悟空识破打成一具尸体；妖怪三变寻找女儿和老伴的老头，悟空念动咒语，把本处土地、山神请来，让妖精现出原形。后来八戒挑拨，悟空被一张休书遣回花果山。

12。宝象国救公主

唐僧赶走悟空后，师徒三人来到白虎岭黑松林，八戒去化斋。唐僧被黄袍怪的小妖抓进波月洞。与此同时，十三年前宝象国的公主被黄袍怪抢到波月洞关起来，唐僧答应帮助公主。八戒听说沙和尚也被抓了，师父被变成老虎关在铁笼里，只好亲自去花果山请了悟空。他们先救出沙和尚，后请玉皇犬帝把天上下凡的奎星黄袍怪收上界。悟空念动咒语，让师父现了原身。

13。八戒巡山

唐僧师徒来到平顶山，山中有莲花洞，洞里住着银角大王和金角大王两个妖怪。悟空叫八戒去巡山时却被抓进山洞，唐僧、沙和尚、悟空先后也被抓进山洞。孙悟空化名“者行孙”和“行者孙”，又向太上老君借来宝葫芦，把银角大王吸进葫芦里去了。金角大王连忙拿了七星剑和芭蕉扇去迎战，也被吸进宝葫芦。悟空来到莲花洞，打死小妖，救出师父和师弟。银角大王和金角大王是太上老君的两个童子。

14。乌鸡国救国王

唐僧师徒离开平顶山，夜宿宝林寺，唐僧梦见乌鸡国国王被妖怪推到御花园的八角玻璃井中，请唐僧叫悟空去除妖，替国王报仇。悟空和八戒来到御花园旦芭、蕉树下，找到一口井，八戒在井底摸到一具尸首，就驮着爬出了井。悟空找太上老君借一粒九转还魂丹，给乌鸡国国王灌下，国王果然活过来了。妖怪在文殊菩萨面前现出原形，它是支殊菩萨的坐骑：青毛狮子。

15。收服红孩儿

唐僧师徒辞别乌鸡国国王，在一座山前遇到妖怪变成一个小孩被吊在树上，唐僧执意要去救那小孩，并让悟空背着前进。路上小孩作弄悟空，吹起旋风趁机抓起唐僧回枯松涧火云洞。小孩是牛魔王儿子红孩儿变的，他在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，牛魔王特地派他镇守高山。悟空请四海龙王降雨浇灭三昧真火，但雨助火势反而更大。悟空与师弟商量决定请观音菩萨来帮忙，八戒自告奋勇，不料被假观音带往火云洞吊了起来。悟空变成假牛魔王被请到火云洞，红孩儿用生展八字难倒假父王，悟空败走，前往南海请观音菩萨用五彩宝莲台和金箍收服红孩儿。

16。车迟国斗法

唐僧师徒遇到几百个和尚被罚，给道士做苦力。半夜里，悟空、八戒和沙和尚在三清观里戏弄了道士。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道士告诉国王悟空三人大闹三清观，而此时许多百姓前来求见国王恳求国师能降雨。悟空提议和三位大仙比求雨。悟空请四海龙王降雨三个小时，于是击败了虎力大仙。唐僧高台坐禅又击败了虎力大仙。虎力大仙和悟空比砍头，结果发现虎力大仙是只黄毛虎。鹿力大仙和悟空比剖腹剜心，结果发现鹿力大仙是只白毛角鹿。羊力大仙和悟空比下油锅，结果发现羊力大仙是只大灰羊。

17。智斗青牛怪

唐僧师徒踏雪赶路，悟空去化斋，八戒故意闯入庙内，偷了背心，被背心套上身变成了绳子，惊动了庙里的魔头。魔头把唐僧、八戒和沙和尚一起抓住。玉皇大帝派来的托塔李天王、哪吒、火德星君、水德星君和十八罗汉，都一一斗输了，最后悟空直奔太上老君的兜率宫，知道魔头是太上老君的坐骑青牛，趁牛童偷吃七返火丹睡着时溜到下界。

18。女儿国奇遇

仲春时节，师徒从子母河乘船到民舍，唐僧、八戒口渴喝了河水，肚子作痛且一点点地鼓了起来，他们已怀胎了。悟空到解阳山破儿洞取落胎泉泉水，却遭到如意真仙的报仇。如意真仙是牛魔王的弟弟，红孩儿是他的侄儿。后来，悟空叫来沙和尚，让沙和尚利用他和如意真仙打架的机会，从井里取了一桶泉水，让唐僧、八戒喝了解胎气。在京城“迎阳驿”，西粱女国王派女丞相提亲招唐僧为国王，当王官举行盛大的午宴后，女王送唐僧师徒出城，不料唐僧被风中闪出的一个女子掳走了。毒敌山琵琶洞的妖精逼唐僧成亲，这个妖精独斗悟空、八戒和沙和尚三人。后来在观音菩萨的指点下，悟空到光明宫请昴日星官降伏了女妖。原来女妖是只琵琶大小的蝎子精。

19。真假孙悟空

西行途中，师徒在树林里遇到一伙强盗，唐僧被吊在树上。悟空打死了两个强盗。夜宿杨老汉家，又遭到了强盗们的再袭击，其中有一个是老汉的儿子。悟空又打死了几个强盗，后被唐僧，赶走。悟空只好去找观音菩萨评理。后来假悟空打昏了师父，还抢走了行李。沙和尚去南海观音菩萨找到了真悟空。真假悟空从花果山开始打起，观音菩萨、玉皇大帝、唐僧都无法认出真假，后来如来佛祖说出了假悟空的本相：一只六耳猕猴。

20。三借芭蕉扇

唐僧师徒路过火焰山，为借铁扇公主的芭蕉扇，孙悟空前往翠云山，却因家仇被扇到小须弥山。二借时，悟空化作虫子钻进铁扇公主肚里，却只逼得假扇。悟空假扮牛魔王骗出真扇后，又被化作猪八戒的牛魔王夺回。后在李天王等天兵天将帮助下取得芭蕉扇扑火。

孙悟空借芭蕉扇遭到拒绝的原因：

孙悟空在观音菩萨的帮助下，降服了罗刹女与牛魔王之子红孩儿，使得罗刹女母子分离，因此记恨孙悟空。

21。金光寺寻宝

师徒进城前看到十几个和尚披枷带锁沿路乞讨，他们是祭赛国金光寺的和尚。因寺里下了一场血雨，佛宝舍利丢失被国王和大臣处罚。悟空抓住鲇鱼精和黑鱼精去审问，知道舍利被碧波潭的九头怪偷走了。于是唐僧师徒四人、二郎神和梅山六兄弟一起奋战，打死了龙王，咬掉了九头怪的头，从公主手中夺回浑金匣子佛宝舍利。夺回国宝后，国王非常高兴，又听了唐僧的建议，把金光寺改为伏龙寺。

22．小雷音寺擒黄眉

师徒四人来到小雷音寺，唐僧、八戒和沙和尚被假冒佛祖的妖王黄眉大王捆了起来，悟空也被合在金钹里。奉玉帝圣旨二十八星宿中金龙星宿从金钹中救出悟空。战斗中悟空和众天神全部被妖索捆了起来。半夜里，师徒及天神悄悄逃走，又被妖王用白布褡包全收了进去，只有悟空侥幸脱身。真武祖师派来助战的龟蛇二将和五大神龙也被白布褡包装了进去。弥勒佛出现了，告诉悟空妖王原是他那儿的一个黄眉童儿，偷了他的几件宝贝，在此装佛成精。悟空扮大熟瓜，弥勒佛扮瓜农，收服了黄眉大王。

23．孙悟空当医生

在朱紫国，国王被住在麒麟山的妖怪赛千岁抢走了皇后金圣宫娘娘，惊吓得了重病。悟空买药做药丸治好了国王的病，来到麒麟山变做一个叫“有来有去”的小妖头，拿了小妖头腰间的令牌，见到宫内的金圣官娘娘，让她偷了魔王的三个金铃儿。后悟空被发现逃出宫去。晚上，悟空以假换真再偷金铃，让金圣宫娘娘带出宫中。悟空与魔王大战，魔王败下阵来，观音菩萨救了魔王。魔王是观音菩萨的坐骑金毛狮，因牧童疏忽，咬断铁索来到人间。悟空把真金铃儿还给观音菩萨，带着金圣宫娘娘回到了朱紫国。

24．盘丝洞除妖

唐僧去化斋，在盘丝岭被七位女子捆起来吊在茅屋梁上，然后被她们的肚脐眼冒出的丝绳把门封了起来。这七位女子是蜘蛛精，在濯垢泉洗澡被八戒欺负了，逃到黄花观师兄处避难，悟空救出了唐僧，火烧盘丝洞。师徒们来到黄花观，遭道士在红枣中下毒当场晕倒，悟空勇斗道士，打死了七个蜘蛛精。黎山老姆指点悟空去紫云山千花洞请毗蓝婆制服了道士。毗蓝婆拿出红色药丸让师徒三人吃了，三人都苏醒过来。道士的原形是一条七尺长短的大蜈蚣精。

25．狮驼岭斗三魔

孙悟空先变为一只小苍蝇，飞到一个巡山的小妖精的帽子上，了解情况，然后变成一个小妖，谎称自己是新来的巡山总领，拿出巡山金牌“总钻风”，用极其巧妙的办法了解三个妖精的特点，然后根据三大怪的情况，制定不同的斗争策略，取得了斗争的胜利。

26．比丘国救儿童

在比丘国京城，家家户户门口都放着一个鹅笼，驿丞告诉唐僧鹅笼里一千一百一十一个儿童的心肝将做药引来治国王的病，唐僧听后眼泪直流。悟空发现国丈是妖怪，国丈知道做药引的儿童全部被风刮走后，建议用唐僧的心肝做药引。悟空把唐僧变成自己的模样，自已变成唐僧的模样。在比丘王面前，悟空掏出一大堆红心，没有国丈要的黑心，悟空说要掏国丈的黑心做药引，国丈急忙逃跑，悟空追到他住的柳林坡清华庄，与他打斗，此时，南极仙翁来了，给陪空说了妖怪是他的副脚力，趁他下棋时溜走了，本相是白鹿。国丈的女儿原来是一只狐狸。国王吃了南极仙翁赠送的枣儿，顿觉病愈。国王叫城里人各自把小孩领回家，全城百姓感谢唐僧师徒。

27．三探无底洞

在黑松林前，师徒遇到妖怪化做被强盗捆绑在树上的女子，唐僧、八戒坚决给那女子松绑，带她来到“镇海禅林寺”，不料她连吃了六个和尚。半夜，悟空变成小和尚敲木鱼念经，识破了妖精，但唐僧被抓走了。山神指点唐僧被藏在陷空山无底洞。八戒一探打水的老妖，知道唐僧今晚要成亲。悟空二探，变作桃子滚到女妖的肚里，逼女妖放回唐僧。悟空三探，把供着的牌子“尊父李天王之位”拿去向玉皇大帝告状，从而让李天王用缚妖索捆了那妖怪，回天宫复旨。原来，三百年前妖精在灵山偷了如来的香花宝烛，本该打死，饶命后拜李天王为父，拜哪吒为兄，是金鼻白毛鼠精。

28．玉华县收徒

深秋时节，师徒来到孟华县城，拜访了国王的宗室玉华王，因悟空、八戒和沙和尚长得象妖魔，吓坏了玉华王。玉华王的三个儿子在暴纱亭与他们进行比武，都被打败，于是玉华王的三个儿子拜他们当师父。拜师仪式上，他们三人叫铁匠照所用的兵器各打了一件，不料却被黄狮精偷回豹头山虎口洞，悟空、八戒和沙和尚分别扮作古怪刁钻、刁钻古怪和贩猪羊的，与七个妖精杀成一团，不料八戒、玉华王、唐僧先后被抓，悟空赶到东极妙岩官，请太乙救苦天尊降伏了妖精。

29．观灯遇犀牛

唐僧师徒走进慈云寺，吃了斋饭，方丈挽留他们进城看元宵节。正月十五晚上，师徒四人与众僧来到城里，悟空发现金灯桥三盏金灯是被住在青龙山玄英洞的辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王三个妖精吹灭的，酥合香油是被他们吸干的，唐僧也是被他们卷走的。于是悟空、八戒和沙和尚和他们拼杀起来，八戒也被拖进山洞。太白金星指点悟空请四木禽星来助战，三个妖王现了原形：三只白犀牛精。

30．天竺国降玉兔

唐僧师徒离开金平府，来到百脚山下的布金寺求宿，知道去年一阵狂风把一个女子刮到后院。这个女子是天竺国的真公主。在京城，天竺国的公主抛绣球招驸马，唐僧被那绣球打在了头上，只好成亲，在后宫悟空打了妖精变成的假公主，一直追到她住的兔子洞，太阴星君带着嫦娥及时赶到，妖精显出原形：广寒宫里捣药的玉兔。国王亲自去布金寺迎接公主，他把百脚山改为宝华山，整修了布金寺。

31．如来赐真经

唐僧师徒四人一起缓步登上灵山，有条河拦便了去路，大家没有采纳悟空的“凌云渡”，而是一起乘坐无底小船来到雷音寺门外。如来传者召唐僧进殿。阿傩、伽叶没有索到师徒的礼物，传给唐僧的是无字经，后燃灯古佛命白雄尊者把马驮的经书抓破，师徒发现了真相，他们重回雷音寺。阿傩、伽叶给唐僧他们传有字的真经，共五千零四十卷。

32．归途落水

师徒到达通天河西岸，当年途中送他们过河的那只白鼋在高喊，他们连人带马上了鼋背。白鼋踏水面如履平地，直向东岸游去。快到岸边时，老鼋问唐僧是否帮他问如来佛祖他什么时候可修炼成人身。唐僧已忘了问如来佛祖，只好不回答，老鼋一生气沉入水中，师徒连人带马落到水中，衣服和经书全部都被水浸湿了。

33．台下受封

唐僧归来后，随唐太宗来到雁塔寺登台讲经。刚讲究真经，八大金刚要他们一起回西天去，如来传旨，要唐僧等人在台下受封：唐僧被封为旃（zhān）檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒被封为净坛使者，沙和尚被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙马。悟空一成佛，他头上的那个金箍自然脱落了。

人物探究

艺术特色

1。神魔小说

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

2。现实意义

对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。 

主题思想

作品通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。书中借助孙悟空的形象，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然的强烈愿望。孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕苦难、敢于斗争的精神，体现了广大人民群众顽强的斗争精神。

精彩赏析

1。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！

【赏析】：简洁的几句话，交代了傲来国，花果山，带人进入这神奇的世界。

2。数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。

【赏析】：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。

3。尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

【赏析】：此处对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。

4。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个——

【赏析】：这段话用简洁的语言叙述了孙悟空在山中的无忧生活，在与自然的亲密接触里，不知人间几何，读起来却又让人觉得很是值得怜爱的。

5。一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。

【赏析】：精练的语言角度要素。时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。

6。势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

【赏析】：长短句结合，一路对偶下来，让人叹服作者高超的语言驾驭能力。字里行间，现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来。

7。跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

【赏析】：运用生动形象的动作神态描写，展现了猴儿们快乐悠闲的日子，读来让人忍俊不禁，眼前满是猴儿们撒泼玩耍的场景了。

8。参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。

【赏析】：此环境描写出了人物化险为夷后的舒畅心境。炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。

二、重难考点探究梳理：

内容探究——人物理解（辩证发展地看待人物）

1.有人说，《西游记》中师徒四人是一支非常理想的团队，分别代表了团队中的德者、能者、智者和劳者。如何理解这“一支非常理想的团队”这样的评价？师徒四人中你最欣赏谁？说说你欣赏他的理由。

第一问：

唐僧作为作为取经团队中的德者，德者领导团队，所以唐僧是德才兼备的；

唐僧的大徒弟孙悟空是队伍中的能者，德者攻克难关，遇到妖怪孙悟空总是打头阵；

唐僧的二徒弟猪八戒队伍中的智者，智者是出谋划策，猪八戒擅长交际，日常的化缘都是猪八戒包揽；

唐僧的三徒弟沙悟净就是劳者，劳者是执行有力的，正如沙僧在《西游记》里的表现，他总是默默的在付出，勤劳朴实是他的个性定位。

他们四人优势互补，目标一致，各尽其责，各尽其能，形成一个强大的团队。

第二问：

示例1：我最喜欢孙悟空，他懂得不断提高自己，他本来就是天地灵化之物跟白普提老祖学得高强武艺能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷；后来又吃了蟠桃，饮了玉酒，盗了太上老君的仙丹，八卦炉内炼就了他的火眼金睛；护送唐僧西天取经，一路上忠心耿耿；他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。

示例2：我最喜欢唐僧。他为人正派，如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆”，一心向佛，取经意志坚定。

示例3：我最喜欢猪八戒，猪八戒心地善良，纯朴憨厚，又身粗力大，能吃苦、耐劳动勇于追求幸福生活，配合孙悟空斗妖魔、除鬼怪，为完成取经任务立下一定功劳:。

示例4：我最喜欢沙僧，沙和尚淳朴憨厚，忠心耿耿，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，在取经途中负责看管包袱，常担起调和与凝聚的任务。

2.《西游记》是我国四大古典文学名著之一，下面是四位取经人物的画像，分别由代表各自名号的汉字组合而成。每一位人物都有其两面性。既有优点，又有缺点。仔细观察后，请写出其中一个人物的两面性及一个相关故事情节。

①唐僧：正面评价：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神，坚不可摧

反面评价：易信逸言、好坏不分、有时有些迂腐

故事情节：蝎精淫戏唐三藏、二仙收人事。

②孙悟空：正面评价：桀警不驯、敢作敢为、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、行侠仗义、无所畏惧

反面评价：喜欢戴“高帽子”、好胜心强、喜欢搞恶作剧、滥杀无辜。

故事情节：大闹天宫、三打白骨精。

③猪八戒：正面评价：对师傅忠心耿耿、善良感厚、聪明机智、知错就改、战斗勇猛、对敌斗争从不屈服

反面评价：对取经事业缺乏坚定意志喜欢搬弄是非、爱占小便宜、贪恋女色。

故事情节：计收猪八戒、四圣试禅心。

④沙僧：正面评价：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二

反面评价：生气不足，缺乏主见。

故事情节：大战流沙河。

3.经典名著塑造的人物形象，往往都有超于常人之处，读者在欣赏他们闪烁的人性光辉的同时，也汲取了前进的力量。在《西游记》的人物形象中，唐僧有哪些超于常人之处？请结合相关故事情节简要谈谈你的看法。

示例一：唐僧在宝象国、莲花洞、火云洞等地多次被妖怪捉到，险些丢了性命，但他仍不改初心，矢志不渝，最终取得真经。他的严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前等精神和品质都有超于常人之处。

4.人物成长，表现为性格的变化、思想的转变、勇敢追求自己的梦想等。《西游记》写到孙悟空三次离开取经团队，以下选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，并说说与第一次离队相比他的成长变化。

他见三藏只管绪绪叨叨。按不住心头火发道，“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪吁恶我，我回去便了!”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也!”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。

示例1：孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。

示例2：孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。

5.从一块顽石到涅成佛，孙悟空经历了一个漫长而艰辛的进化修行，“美猴王”“孙悟空”“齐天大圣”“孙行者”“斗战胜佛”这些称号每一个都意蕴丰富而鲜活生动，任选其中的一个称谓以关键字为核心分析其不同阶段所包容的性格特征，并阐述对我们的人生成长有什么启发或感悟？

示例1：美猴王，“美”：美好、卓越，表现了人物自由、活泼、率真，积极努力上进的性格特征，启发我们要保持青春的活力乐观、自由、开朗地对待生活，不忘初心。

示例2：孙悟空，“悟”：明悟、领悟，表现了人物聪敏灵慧，肯学习，善学习的性格特征，启发我们要主动确立目标，不停地学习，不断锻炼提升自己。

示例3：齐天大圣，“齐”同等、平等，表现了人物追求自由平等，不屈从，不妥协，有反抗精神的性格特征，启发我们要不甘落后，奋勇争先，敢为人先的拼搏精神。

示例4：孙行者，“行”践行，实干，表现了人物有责任，有担当，坚韧不拔，除恶务尽，不折不挠的性格特征，启发我们要踏踏实实，坚持不懈地为理想和目标努力奋斗。

示例5：“斗战胜佛”，“胜”胜利、成功。表现了人物不怕磨折，信念坚定，善于总结成长的性格特征，启发我们在为目标而努力的过程中要有坚持的努力和坚定的信念。

6.鲁迅评论《西游记》“神魔皆有人性，精魅亦通世故。”你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中，哪一个最富有人情味？联系小说说说你的理解。

示例1：唐僧最富有人情味。当他惩戒孙悟空，对着孙悟空念紧箍咒时，不时因孙悟空的求饶，而不忍心往下念。

示例2：孙悟空最富有人情味。孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味。他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”对师父的留恋和无奈，显露无疑。

示例3：猪八戒最富有人情味。在高老庄时，耕田把地，收割田禾，表现得很勤快。取经路上，与孙悟空协力合作，虽不时偷懒，有时立场不坚定，但仍是孙悟空最得力的助手。

示例4：沙僧最富有人情味，被唐僧收服后负责挑担，老实本份，任劳任怨。

7.鲁迅说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。《西游记》里刻画的众多神魔精魅都有着奇特的故事，都具有人的情感和特点，请举一例，说明这一特点。

《西游记》中，铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

8.在阅读成果交流活动“文学形象研讨”环节，有同学提出“不忘初心，方得始终”，也有学指出“初心易得，始终难守”，孙悟空是否守住了自己的“初心”，请结合小贴士内容，并结合该文学形象的性格和经历，简述理由。

示例1：我认为孙悟空守住了自己的初心。孙悟空因大闹天宫被压在五行山下，后来被唐僧救下，保护师傅西天取经就成了他的初心和使命，三打白骨精、三调芭蕉扇，一路上降妖除魔，充分体现了他的勇敢机智、爱憎分明、不屈不挠。西行路上虽历经磨难，但他初心未变，最终护送师傅取得真经，而他也被封为“斗战圣佛”。

9.平凡铸就伟大，英雄来自人民。请你结合情节《西游记》，谈谈孙悟空是不是英雄。

示例1：孙悟空是英雄。他有于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。他大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，对人间之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切普良的人们却有着浓厚的感情。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难，在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十个小孩的性命，在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫，他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。他除恶务尽。对害人的妖精毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他的决心。

10.孙大圣本领再大，也翻不出如来佛的手心。对这个故事你是怎么看的？

示例1：尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但是孙大圣却在如来佛的手指间撒了一泡猴尿，留下一股躁气。我认为，小说给佛祖开了个大玩笑，渲染了孙大圣对主宰天地万物的如来佛的轻慢，孙大圣的桀警不驯正体现了人民群众的反抗意志。

示例2：孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。

11.李卓吾评点《西游记》：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”西行之路也是孙悟空的修心之路。请从下列选项中任选一项，比较孙悟空“被拒绝”或“被误解”后的表现，分析他的心灵成长。

A。被拒绝：索宝水晶宫三借芭蕉扇

B。被误解：三打白骨精真假美猴王

示例1：我选A。孙悟空向龙王索要兵器不成，就不依不饶，直至找到金棒；后又索要披挂，再遭拒绝，便以在龙宫试金箍棒相威胁。借芭蕉扇时，孙悟空被铁扇公主拒绝，便先钻进她的肚子，后化成牛魔王，智取扇子。孙悟空从粗鲁、蛮不讲理到普用智慧，人情通达，心智更加成熟。

示例2：我选B。孙悟空三打白骨精，屡遭误解，他做了辩解，并表示不愿离开，但误解仍未消除，最终忍气回到花果山。在真假美猴王这一情节中，孙悟空又被误解，于是他先后请观音、玉帝、唐僧、地藏王如来佛祖等为自己辨明真身，并请观音澄清真相，终于重回取经队伍。由此可见，孙悟空办事更老练、人情更通达、目标更坚定。

12.孟子有言：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”请以结合孙悟空的相关情节谈谈你对这句话的理解。

示例1：孙悟空大闹天宫后被压在五行山下，食铁丸饮铜汁五百年，后终被唐僧解救。取经途中虽竭力保护唐僧取经，但多次遭误解，两次被赶走。降妖伏魔时还会有性命危险，如与红孩儿打斗时差点丧命。最终历经八十一难，功德园满，被封为斗战胜佛。孙悟空历经重重磨难，经受种种考验，才取得成功。

13.王小丽读到一句话：“风可以吹起一张纸片，却吹不走一只期蝶，因为生命的本质，在于不服从。”由此，她联想到刚读完的《西游记》，成得它包含着作者关于“反叛或归服”的思考，你认为呢？请从《西游记》的人物中选择一个，结合作品内容就这个角度谈谈你的看法。

示例1：孙悟空孙悟空在花果山统率群猴，逍遥自在，自称“齐天大圣”，意与玉帝比肩。玉帝镇压未果，以官封粥马温相招揽，孙悟空起初心喜，后来发觉官微，顿觉受辱，勃然大怒，大闹天宫。这是他强烈反抗精神的体现。

14.哭也是人生成长的一种经历，小说中写到了孙悟空的哭，如悟空在如来和观音面前哭泣的经历等，请举出一例并阐述哭泣的原因。从中可以看出他怎样的性格特点？

第五十七回，悟空打死一伙匪盗之后再次被三藏赶走，悟空无处可去，跑到珞珈山诉苦，“行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭”

第七十七回，在狮驼国被骗听说“师父昨夜被妖精夹生儿吃了”，前往灵山拜见佛祖，见如来后倒身下拜“两泪悲啼”

示例1：自己是好汉，只拜西天拜佛祖，南海观音和师父，如今为了骗妖怪救师傅，却向金角大王和银角大王的干娘九尾妖狐下跪，感到十分委屈。自尊心强，重情重义。

15.“反抗”是主人公成长的重要因素，请结合《西游记》具体情节进行分析。

示例1：我选《西游记》。在花果山时，孙悟空一心想成为齐天大圣，带领在山林间快乐生活；在护送唐僧西天取经的过程中，它逐渐认识到责任的重大，逐渐学会隐忍，为救师父，他甚至向金角大王和银角大王的干娘九尾妖狐下跪。经历了从“为自己”到“为他人”再到“为取经”的变化过程，日渐成熟。

16.《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。

示例1：孙悟空：

动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、乖巧、好动的习性；

神的本领(神性)：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；

人的特点(人性)心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。

示例2：猪八戒：

动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；

神的本领(神性)：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；

人的特点(人性)：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。

17.《西游记》中，唐僧师徒偶有嫌院或遇到危难时，观音菩萨常会出手相助。而观音苦萨的身上，既有神性又有人性。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。

①大圣勤拜南海观音慈善缚红孩（《西游记》第四十二回）

②三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮（《西游记》第四十九回）

示例1：人性：观音萨听说红孩儿变作自己模样，心中大怒，说他也有人的七情六欲；观音菩萨担心悟空把净瓶骗去，要悟空留下一根毫毛作当，说明他多疑，观音菩萨用计诱红孩儿上当，宽严相济引导其归顺佛门，说明他循循善诱。

神性：观音普萨能转瞬间用净瓶装得一海水，并且能用紧箍咒儿等神力降服红孩儿，说明他神通广大。

示例2：人性：因情况紧急，观音普萨来不及梳洗就随悟空去降妖，说明他也如人一样需要日常生活，观音菩萨听从悟空建议，让陈家庄的人得见真身，说明他性格随和。

神性：观音普萨在悟空到来前便知他要来，说明他有末卜先知的本领，他池里养的金鱼可以成精，荷花花苞可以变为兵器，他能用一个竹篮收服鲤鱼精，都说明他神通广大。

18.班级辩论赛中，有同学说：在取经队伍中，沙僧是个可有可无的角色。齐育才则认为沙僧是取经队伍中不可或缺的人物。请你结合作品内容为齐育才补充理由。

示例1：面对孙悟空的急躁，猪八戒的挑唆，沙僧往往能化解师徒四人的矛盾；沙僧不说抱怨话，不打退堂鼓，出现分歧时他主动调解说和。他的协调、补位使队伍不断回到正确的方向。

示例2：孙悟空本领大，脾气也大；猪八戒最得宠，也最容易动摇，唯有沙僧意志坚定，深得唐僧信任。

19.关于《西游记》中的白龙马，有人认为它是马，有人认为它非马，你的观点是什么？请结合具体情节阐述理由。

示例1：我认为白龙马是马。它恪守职责，忠实地扮演马的角色，在取经途中，需要被喂被遛，和普通马没什么区别；它和普通马一样沉稳、吃苦耐劳，作为坐骑，日复一日驮着唐僧翻山越岭，虽然枯燥，但并无半句怨言：它安分守己，循规蹈矩，只做好马的本职工作，唐僧多次在骑马时被妖怪抓去，白龙马不声不响，这种表现与他应有的本领不符。可以说，从始至终，白龙马就是一匹真正的马。

示例2：我认为白龙马非马。白龙马桀警不驯，不畏强权，它“因纵火烧了殿上明珠”，犯下大逆不道之罪，它非常沉稳睿智唐僧在宝象国受困，被黄袍怪变成了老虎，悟空、八戒、沙僧都不在身边，白龙马力战妖怪，用计谋解救师父；它有坚定的信念，八戒多次提出要散伙，白龙马恳求师兄不要放弃取经前途。可见，白龙马有人的桀警、智慧和信念，因此白龙马不是马。

示例3：我认为白龙马是马，也非马。在取经途中，他忠实地扮演马的角色，日复一日驮着唐僧翻山越岭，凡事少出头，安分守己，有着和马一样沉稳、吃苦耐劳的特点，但在危难时刻，会挺身而出，有着人的智慧、仁义和信念。因此，白龙马既是马，也非马。

20、整部《西游记》展现白龙马的情节并不多，但白龙马并不是一个可有可无的角色，请你结合选段和全书的相关情节分析白龙马的形象。

示例1：白龙马性格沉稳，任劳任怨，白龙马是走在西行路上时间最长的一个，默默承担当唐僧座骑和驮行李任务，即“软负圣僧来西”和“软负圣经去东”，当其他三个徒弟大显神通时，他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位；白龙马赤胆忠心，关键时刻挺身而出，是取经队伍中不可缺少的一员。在宝象国时，他为救师父，变作宫女伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中，后力劝八戒去找悟空救师父，起到非常重要的作用。在祭赛国时，他怒下打入碧波潭助孙悟空夺回祭赛国的国宝。

21.《西游记》中有一个有趣的现象：被孙悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被大上老君、普萨其至如来佛祖收走的倒是不少，请谈谈你对这入现象的看法。

①佛法感化，慈悲为怀的体现。②妖魔鬼怪大多为这些人的门徒或部下等，有官官相护之嫌疑。③体现了佛法无边。④给人以“改过自新，诚心向善”的机会。

22.贾植芳评价《西游记》：“我把它看成一部人生的教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。”结合这句话和你阅读《西游记》的体会，为《西游记》写一段80字左右的推荐语。

示例一：一部神魔小说，为何能家喻户晓，流传至今？一个四人团队，为何能历经磨难，取得真经？神魔故事揭示大现实，师徒四人渡化妖魔，成就自我成长。还等什么，快快进入《西游记》的精彩世界吧。

示例二：本期公众号向同学们推荐《西游记》。书中师徒四人虽然性格各异，但个个忠诚、勇敢，他们不畏艰难，勇往直前，不断完善自我，最终取得真经。这是一本激励人斗志的好书，值得一读。

示例三：《西游记》讲述了唐僧师徒四人前往西天取经，一路上他们降妖除魔，最终取得真经的故事。故事告诉我们，要像唐僧师徒四人一样勇往直前，才能取得生活和学习中的“真经”，快来读读吧。

23.劝说是一门艺术。不同的劝说方式会产生不同的效果。如唐唯与秦王针锋相对，挺剑而起，最终折服秦王，不辱使命，关羽与张飞直言力阻刘备不要三访诸葛亮，刘备却不听意见执意前往。

在所读的名著中，这样的例子也比比皆是。请你从结合唐僧和孙悟空的故事，分别进述一个劝说成功以及一个劝说失败的典型事件。

劝说成功的典型事件及原因：面对抢劫的强盗，唐僧以“慈悲为怀”劝孙悟空不要伤人性命，孙悟空听从了劝导，用“定身法”将他们定住，教训了一番，然后放走了。成功的原因是孙悟空虽顽劣，但本性不恶。

劝说失败的典型事件及原因：面对幻化成孩童的红孩儿，唐僧拒绝了孙悟空的劝告，执意救下红孩儿，最终被抓到了火云洞，差点丧命。失败的原因是唐僧肉眼凡胎，不辨善恶。