初中语文：中考名著《儒林外史》知识点

一、名著基础存盘：

走进作者

《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人。出身于“世代书香”的名门望族，全椒吴氏在清初曾经显赫一时，“五十年中，家门鼎盛”。

到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落，也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相，他“有瑰意与琦行，无捷径以窘步”，自三十六岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路，而是隐居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的写作之中。

内容介绍

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生，讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。

作品简述

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书，先后用尽了吴敬梓的20年。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

《儒林外史》全书56章，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题。

《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。

人物介绍

书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。

腐儒的典型——周进、范进；

贪官污吏的典型——汤奉、王惠；

八股迷的典型——马静、鲁编修；

正面的典型——王冕、杜少卿。

从周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，可以看出作者笔锋所指不是某个人，而是科举制度和封建礼教，因此，作者在对人物进行褒贬时，他的讽刺总是紧密地围绕着事物的本质问题而显示其分寸。不同的人物典型体现出了不同的思想认识价值。

（一）腐儒的典型——周进、范进

周进、范进这两个人物是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。

周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。

范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。

点评：从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。 

（二）贪官污吏的典型——汤奉、王惠 

如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。汤奉和王惠就是两个典型的例子。 

汤知县处理偷鸡贼，一是侮辱，用朱笔在他脸上写了‘偷鸡贼’三个字：二是酷刑，取一面枷枷了，把他偷的鸡，头向后，尾向前，捆在他头上，枷了出去。才出得县门，那鸡屁股里喇的一声，屙出一泡稀屎来，从额颅上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。两边看的人多笑。第二起叫将老师父上来，大骂一顿‘大胆狗奴’，重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍得紧紧的，只剩的两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了。” 

南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。”

点评：这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。

（三）八股迷的典型——马静、鲁编修

科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中，最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。 

《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，他说：“举业二字，是从古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的时候，那时用‘扬言行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。……就是夫子在而今，也要念文章，做举业。断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话，何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了。”马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者，他“劝导”匡超人说：“古语说得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。’而今什么是书？就是我们的文章选本了。”

点评：这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。

另一个八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔歪道。”鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。他出场后的开场白是：“做穷翰林的人，只望着几回差使。现今肥美的差，都被别人钻谋去了。白白坐在京城，赔钱度日。况且弟年将五十，又无子息，只有一个小女，还不曾许字人家，思量不如告假返舍，料理些家务，再作道理。”

点评：作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。

（四）正面典型——王冕、杜少卿 

《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。

作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与。

点评：作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。”在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。

正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。

点评：杜少卿敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。

主题思想

《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。

艺术特色

1.该书的一个显著的艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。

2.成功地运用了写实主义的讽刺艺术。

3.达到了喜剧性与悲剧性的高度和谐统一。

4.将生活之丑转化为艺术之美。

5.小说描摹出这种普遍性的社会景观，从根本上揭示了封建制度对人才的摧毁。

典型人物分析

范进

《儒林外史》以生动的语言，通过对话、外貌和细节描写，运用夸张、对比等讽刺手法，刻画了一个深受科举制度毒害的儒生范进的形象。

他二十岁开始应考，考了三十五年，屡试不中，但依旧热衷于科举。他不顾戴孝在身，跑到高要县汤知县那儿去打秋风，丁忧期间，吃大虾元子，说明他迂腐、虚伪。身为主考而不知苏轼为何人，说明他没有真才实学，迂腐无能。范进中举前唯唯诺诺，对胡屠户等人的谩骂逆来顺受，怯懦麻木；中举后，与张静斋官场应对，显示了他圆滑世故的一面。 

例如：范进中举前“家里已是饿了两三天”，其母“已是饿的两眼都看不见了”。直至出榜之日，范进还在集上卖鸡，以换取早饭米。当范进中举后，众人口口声声喊着“贵人”“老爷”，送了鸡蛋，酒米来。甚至张静斋等乡绅送钱送房，甚至有人卖身投靠。

通过对范进的塑造，对封建科举制度进行了无情的揭露和有力的批判。

范进性格分析

1.热衷功名：

范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才；后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考；及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进热衷功名的最具体的表现。

2.怯懦麻木：

胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是「现世宝」、「穷鬼」、「烂忠厚没用的人」、他只是唯唯诺诺，还说「岳父见教的是」；他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是「老不死的老娘」，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。

3.迂腐无能：

家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲「吩咐」，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能；邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能。

4.虚伪奸诈：

从范进中举后，张乡绅的到来，并赤裸裸的和范进套关系，以求日后互相帮助和范进假惺惺的推辞后接受他的东西，再从张乡绅给他的银子里取六两多银子给胡屠户，则可看出范进的虚伪，为不给自己在官场上抹上不敬老丈人的污点而做出的举动，都可看出范进为人的奸诈。

周进

周进是个皓首穷经、迷信经典、沉溺于科举难以自拔的人。周进生活穷愁潦倒，不得不忍受着士林人物（梅玖、王惠）的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。

周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶。写出了他性格的复杂面。在这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制度对士子灵魂的侵蚀之深。 

社会（趋炎附势）的世风：

中举前，周进生活穷愁潦倒，不得不忍受着士林人物（梅玖、王惠）的羞辱和市井小民的轻蔑。 

发迹后，从前瞧不起周进的人态度判若两人。梅玖冒称是他的学生；他在村塾中写下的对联，被恭恭敬敬地揭下来裱好；辞退了他的薛家集也供奉起他的“长生禄位”。周进熟识人物态度的转变，除了写尽世态人情之外，更表现了科举制度对各阶层人物的间接影响，是造成污浊世风的根源。 

严监生

严监生是广东高要县监生，原名严大育，字致和，严贡生之弟，是一个复杂立体的人物形象。

严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。"直到赵氏挑掉根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的吝啬。

当然，我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾强难，苟且偷安。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，这里写出了他具有人情的一面。

由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊，至于对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财，但有时慷慨他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一样，终日受大房的气。"临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬的一面，又时有慷慨，不乏人情味。

主要人物性格总结

范进：热衷功名，怯懦麻木，迂腐无能，虚伪世故

周进：中举前逆来顺受，皓首穷经，热衷科举，追求仕途；但秉性忠厚，迂而不恶 

严贡生：巧取豪夺，横行乡里，霸道无赖，奸诈卑鄙 

严监生：吝啬，胆小怕事 

胡屠户：嫌贫爱富，趋炎附势，嗜钱如命，庸俗自私 

杜少卿

正面评价：他淡泊功名、傲视权贵，装病拒绝应征出仕；慷慨仗义、乐善好施，出资翻修祠堂，赠送银子给鲍廷玺组建戏班、赠与管家银钱以备办丧事。还资助过杨裁缝、郭孝子等；尊重妇女，讲求地位平等；携妻游清凉山，反对纳妾，敢于挑战封建权威和封建礼俗。

杜少卿身上有作者自己的影子。作者在杜少卿身上寄寓着自己安贫乐道、恬然自安、鄙弃琐屑世务、追求人格独立的人生理想。同时，借这一形象列当时读书人一味醉心科举、热衷功名的现象进行了讽刺。

反面评价：他不善识人。正因为他慷慨仗义。但凡有人求于他，他都倾囊相助，这样也给很多卑劣小人以可乘之机。不会持家，把祖宗留下的财产随意挥霍，最后背井离乡，靠卖文墨为生。

马二 

马二（马静，马纯上）先生善良，能急人之难，周济过匡超人，洪憨仙；他热衷举业，不遗余力地宣扬举业，以赤裸裸的功名富贵去诱使匡超人进军举业。他庸俗、迂腐、游西湖时热情全在湖边的茶楼酒馆，各色小吃。

牛浦

牛浦郎，被称为“书中第一等下流人物”，他出身贫寒，首次亮相在甘露寺里读书，也给人刻苦好学之感，但仅为昙花一现。他好偷成性，一上场就偷诗稿、偷财物，后来冒充“牛布衣”，欺世盗名。后来跟牛玉圃学会了自吹，向道士大肆吹嘘自己与董瑛的交情，编造了骑驴走暖阁的细节。他与两位舅爷闹翻，一气之下离家出走，置新婚妻子于不顾，后来又另娶，冷酷无情。 

匡超人

匡超人从一个勤劳善良的农村少年堕落为一个追名逐利，自吹自擂，忘恩负义的无耻之徒，是《儒林外史》中蜕变的典型。马二先生不仅给予他物质上的资助，还为其传经授道，成为他进军科举的启蒙老师。他孝顺，机敏，能干，他的刻苦攻读感动了知县，终于踏上了科举之路。后混迹于杭州的名士圈，在“斗方名士”那里，变得厚颜无耻、自我膨胀。与潘三的一拍即合，干起了替考等非法勾当，他的礼义廉耻之心被彻底埋葬。他停妻再娶，目无法纪。薄情寡义，忘恩负义，对帮助过他的马二，潘三毫无报恩之心。

沈琼枝

常州才女，善诗书、重名节。在封建社会，她不愿做妾，从宋家出逃后敢于抛头露面，依靠双手去生活，个性鲜明，具有妇女个性解放意识的创新思想。

王玉辉

王玉辉生活清贫，但把毕生精力都投入到对“礼”的追求与完善之中，一心想编三部书来影响世人。他鼓励女儿殉夫，可见其迂腐、残忍，他对礼教的盲目信仰使他和他的家人都成了悲剧人物。当王三姑娘的神位入主节孝祠，作为父亲的王玉辉却内心隐隐作痛，其后出行在外看到少年穿白的妇人，不禁想起女儿，“心里哽咽，那热泪直滚下来”，我们分明看到了这位老父亲人性中最真挚的一面。这恰恰说明，封建礼教的虚名无法平复骨肉分离的亲情之痛，封建礼教虽然可以压抑人性，但它不可能超越人性。

萧云仙

豪杰，行侠入仕，报效朝廷，劝农，利民，却没得到朝廷的嘉奖，反而核减追赔。

文人雅集

①湖州莺脰湖高士集会（娄三娄四公子，杨执中，牛布衣，权勿用，张铁臂，蘧公孙，陈和甫）

②杭州西湖斗方诗会（匡超人，赵雪斋，景兰江）

③南京莫愁湖“定梨园榜”（杜慎卿，季苇萧）

书中第一事：祭泰伯祠

书中第一人：虞育德

四个正面人物

杜少卿：奇士豪杰，洒脱

庄绍光：隐士 悠然（应过征辟，受赐玄武湖）

虞育德：闲淡 寓伟大于平凡中 真儒（自己生活用度紧张，却毫不犹豫地资助他人；在国子监当博士，却与廪生谈论诗赋杂学；开释犯小错的监生；给人看风水）

迟衡山：正，正人君子（是正牌的在野的淳儒，而且是个标准的业余宰相”，他的社会责任感在诸位贤人中最为强烈。贤人们祭泰伯祠的盛大礼乐活动，虽然以虞博士为首，但首倡、策划和执行的都是迟衡山。）

二、重难考点探究梳理：

内容探究——小说社会背景与人物

1.鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，是一部“讽刺之书”，请选择下列一个人物，结合与他有关的情节，说说作品的讽刺意味。备选人物：严监生、范进、匡超人

示例一：范进中举前，向胡屠户借盘参加乡试，被他“一口淬在脸上”，“骂个狗血喷头”，态度横蛮；范进中举后，胡居户在他回府途中低着头，频频替他拉直衣裳后襟，态度恭敬。作者写胡屠户的前倨后恭，对比鲜明，讽刺有力。

示例二：严监生临终前，因为心疼点着两茎灯草，伸着两个指头不肯断气，直到赵氏挑掉一根，他才咽气。作者通过细节描写和夸张手法来表现他的极度音音，让人读了觉得十分可笑，从而使作品产生强烈的讽刺意味。

示例三：匡超人停妻再娶，他有过涛躇，但为了圆谎，不得不自欺欺人地安慰自己“戏文上说的蔡状招赘牛相府，传为佳话”。作者通过细节描写，对人物起到画龙点睛的作用，增强了讽刺效果。

2.人物出场各具情态，人物性格塑造也是各有干秋。如《儒林外史》中刻画了诸多人物，但全书却几乎没有完全正面或完全反面的人物，大多有这样那样的缺点或弱点，反面的人物，也常常有可取之处。

请从下列人物中任选一个进行分析，并谈谈塑造这样的人物的处。

A.杜少卿B.迟衡山C.马二先生D.严监生

示例：A杜少卿。杜少卿与人交往不论对方身份的高低，对弱者富有同情心，扶贫济弱。他的这些行为在当时社会制度下是值得称道的。然而，他的慷慨解囊又往往是泛滥的，本不懂得怎样理财，丰厚的家产很快被挥霍得一干二净。比如鲍延玺来找杜少卿要钱就是冲着杜少卿的弱点而来的，他和王胡子串通来骗取杜少卿的钱财，这样的人根本无需慷慨解囊，而杜少卿却道“用完了你再来和我说话”，这样不分好坏，也是不可取的。“人无完人”，“美玉以无瑕为贵，而有瑕正见其为真玉”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更具感染力。

B迟衡山。在《儒林外史》的诸位贤人中，迟衡山无疑是一位正人君子。他是“正牌的在野的淳儒，而且是个标准的业余宰相”，他的社会责任感在诸位贤人中最为强烈。但他的“正”，又“正”得甚至于近乎“迂”“人无完人”“美玉以无瑕为贵，而有瑕正见其为真玉”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更具感染力。

C马二先生。马二先生也不是单纯的迷信八股，笃信礼教的无智迂儒，他古道热肠，疏财仗义，赤心待朋友，是个有意气、有肝胆的人物。比如，杭州游历期间，马二先生在匡超人落魄的时候曾经几度帮助他。“人无完人”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更有感染力。

D严监生，严监生临终时因灯盏里点着两茎灯草，一直伸着两个指头不肯断气，他虽音音，但也具有由社会关系所决定的多种多样的情感：对兄长严贡生的帮助，对幼子前途的挂心，对妾赵氏的迁就，对妻王氏的挂念...他是个软善可欺、郁闷孤僻、多愁善感的活生生的人。“人无完人”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更有感染力。

3.老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”大意是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。请你谈谈杜少卿（《儒林外史》）这个人物是否接近老子说的这一境界？并简要阐明理由。

示例：我认为最接近老子所说境界的人是杜少卿。杜少卿乐善好施，重情重义，面对身陷困境的人，他总是有求必应，慷慨相助，从不计较个人得失，在自己经济拮据的情况下，置办丰盛的酒席款待与他素昧平生的郭孝子，当掉自己的衣服换银子送给郭孝子做盘缠，足可见他崇尚美德，重义轻财。他淡泊名利，蔑视权贵，尊重女性，具有崇高的思想境界。

4.讽刺作品有一个重要特点：作者塑造人物，叙述故事时，不仅讽刺单个人物或事件，还讽刺背后的社会现象及根源。请以《儒林外史》中范进“二十岁应考，到今考过二十余次”，却“总不进学”，一旦考中却“欢喜得疯了”为例进行说明。

《儒林外史》是一部出色的讽刺小说。作者运用夸张、对比、细节描写等手法，揭露和嘲讽科举制度所造成的丑恶现象和封建末世的衰预风气。范进因中举而迷了心窍，喜极发疯的丑态，是作者对范进作夸张的讽刺，以增加作品的生动性和感染力，使作者对范进的性格、行为和心态，留下了深刻的印象。作者把当时社会上一般读书人热衷功名、醉心富贵的特征都统摄在范进这个人物身上，并运用讽刺手法予以揭露、批判，旨在抨击科举制度对知识分子的摧残茶毒，同时反映人情冷暖、世态炎凉的社会现实。

5.《儒林外史》中刻画了一些热衷科举考试的“士人”，请从“周进”“马纯上”这两个人物中选择其一结合相关事例作简要分析。

示例一：别人做举业，也许并不纯正，或者是拿这个来做敲门砖，或者是用它来做幌子，全不把它当回事。而马二先生却干得极其认真，一点也不马虎。他在文翰楼做选家，“时常一个批语，要做半夜。不肯苟且下笔，要那读文章的读了这一遍，就悟想出十几篇的道理，才为有益。”马二先生是八股科举制度的受害者，这还不够，最可悲的是，他是那么真诚执著地引导别人走自己已经实践证明走不通的老路。

示例二：周进因为久考不中，进了贡院，在贡院参观时，看着号板，想起自己六十多岁还是个童生，因此疯疯癫癫不由得痛哭出来，众人劝解不住，一哭再哭，满地打滚。可见其对于科举的热衷，受其毒害颇深。

6.鲁迅评价《儒林外史》：“凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作”，书中有人“忘恩负义、贪婪虚伪”，有人“依权势、横暴不法”；有人“终老科场、迂腐可笑”，也有人“淡泊名利、无视功名”。请给以上四种儒生各举一例，并结合具体情节说明相应特点。

示例：①忘恩负义、贪婪虚伪的典型：匡超人，匡超人：匡超人与潘三结交后，就与之前帮助过自己的景兰江等人断绝来往在有人肆意批判对其有恩惠的马二先生时也是无动于衷。可见其忘恩负义、贪婪虚伪。

②依仗权势、横暴不法的典型：王惠。王惠：南昌太守王惠，是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，门里就满是“戮子声，算盘声，银子声，役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的”。可见其依仗权势、横暴不法。

③终老科场、迂腐可笑的典型：周进。周进：一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的形象。他生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。可见其终老科场、迂腐可笑。

④淡泊名利、无视功名的典型：王冤。王冕：出身田家，经史上的学问无不精通，而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵交往。可见其淡泊名利、无视功名。

7.小说中人物的姓名称呼含有深意，一起来研究一下吧。

示例：《骆驼祥子》老马、小马：以“马”姓为名，暗示了他们一生的命运，如马匹般吃苦耐劳，如马匹般为口吃食而奔波，最终伤病贫苦离世。

请参考示例，在《儒林外史》中找出两个人物进行归类分析。

①周进“周”即为“周正”“方正”之意，正讽刺了股取似为“周正”，实则为的内涵。“进”为“进”“晋升”之意，其中也暗示了周进60岁终于得中进士并一路高升至国子监的命运，周进的名字也就暗示了周进凭借着八股取士一步步在官场升迁的经历。

②范进：范进确实有“范例”的意味，而“进”则包含着文人对功名对科举的渴望，也暗示了范进在54岁高龄中举后的疯癫的情节因其过于执着过于痴迷于“进”，才有了54岁高龄仍执着于科举，才有了发榜后的喜出望外直至疯癫，才有了中举后乡亲邻居们的阿谀奉承。

8.关注小说中的“变化”是解读小说主旨的密码，请根据匡超人（《儒林外史》）来谈谈你的认识。

示例：匡超人少年时期心地普良，事亲孝顺，勤学上进，父亲卧病在床他日夜精心照料，在空暇时不忘勤学，正因此被路过的知县李本瑛发现，感其嘉行，提携他中了秀才。匡超人到了杭州避风头，先是与一班假名士交往，后认识潘三，此时的匡超人已经变成一个薄情寡义、虚伪、狡诈的人。在匡超人的人生历程中，我们清楚的看到他从纯朴善良到人格沦丧，一步一步地走向堕落。作者通过展现这样一个农家子弟堕落的全过程，揭露了恶浊势利社会、牢笼士子的科举制度的罪恶本质。

内容探究——作品评价

1.请简要介绍《儒林外史》这部作品的内容和特点。

内容：《儒林外史》刻画的是“儒林”不为正史所载的面相，要表现普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。作者清楚地表明了自己否定功名富贵的基本立场，并通过少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人（如王冤、虞育德、杜少卿等人），寄托了自己对理想社会的追求，小说通过刻画奔走于科举道路上的士人形象，对封建科举制度和整个封建社会的儒林作出了深刻的批判。

特点：《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，它由众多故事连缀而成。它将讽刺的锋芒寄寓在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静传神的刻画，寥寥数语，便将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备，入木三分。

2.作为一部长篇小说，《儒林外史》却并没有贯穿全书的主线人物和事件，而是由独立的叙事单元组成。这样的结构形式会不会不够严密呢？结合阅读体验，谈谈你的看法。

小说全书没有贯穿始终的主线人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套，前面一个故事说完了，引出些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。如第二回重点写周进，第三回由周进进学引出范进，周进的叙述便退居第二位，主要开始叙述范进，在第四回则由范进等人又引出严贡生，严贡生的叙述又逐渐占主体。

3.读完《儒林外史》，班上同学展开讨论。甲说：“《儒林外史》是典型的讽刺小说。”乙说：“不尽然，它也在宣扬传统美德，树立了许多正面形象。”你同意谁的观点？请举例说明。

示例1：我同意甲的观点。作者以犀利的笔锋，含蓄幽默的言辞，揭露封建知识分子追求功名富贵和封建官吏贪污受贿的卑污灵魂，抨击腐朽的科举制度和封建礼教。如对范进、高翰林、汤知县、严氏兄弟一类人物，作者无情地给予讽刺。

示例2：我同意乙的观点。作者以高超的笔法讽刺了范进、汤知县等人，也树立了许多正面人物形象。如王冕懂事孝顺，勤奋好学，蔑视权贵；杜少卿仗义疏财，为人至孝。他们都是典型的正面人物。

4.讽刺文学有着悠久的历史，中国文学传统里的讽刺，导源于《诗经》的“美刺"和史传的“您劝”，既有入木三分的揭露，也有委婉显微的讽喻。几千年来，讽作家们以笔为武器，无情地揭露虚伪，鞭达丑恶，在笑声中批判社会现实，《儒林外史》就是一部这样的讽作品，那么这部作品是怎样体现其讽刺性的呢？请结合书中一个（或多个彼此关联的人物）的生平事迹来谈一谈。

示例：作者以夸张的笔调，描写范进中举前后身份地位的不同，中举后的种种疯态，讽刺范进热衷功名，揭露科举制度扭曲人性。范进穷一生的精力于科举考试，虽然展遭挫败，仍寄望甚深，到五十四岁才中秀才。范进在中举前称胡居户为岳父，中举后就不再这样称呼胡屠户为岳父了，而是叫他胡老爹，这时他的地位已经发生了改变，他将挤进封建社会的统治阶层，上流社会。作者写范进读报帖时，“看了一遍，又念了一遍”，知道自己真的“中了”，竟欢喜得发了疯，拍手大笑，满街飞跑，弄得披头散发，满脸污泥，鞋都跑掉一只，口中狂念“中了！中了！”范进的喜极而疯被胡属户一骂一打治好后，他回忆疯癫中的情景，别的都“昏昏沉沉”记不得，唯独“记得是中的第七名”。作者运用夸张手法生动地刻画了这个为功名利禄而神魂颠倒的科举制度的殉道者典型形象，也讽刺像范进那样热衷于功名利禄的读书人。

内容探究——作品对比

1.请指出《儒林外史》十六回与《水浒传》四十三回两个章回中涉及到的孝子各是谁，并分别说说作者叙述他们的孝行有何作用。

①《儒林外史》中的匡超人和《水浒传》中的李逵。作者叙述匡超人的孝行旨在展示一个淳朴孝顺的少年是如何蜕变成一个无耻之徒，强化了对恶浊世风批判；原著中李逵更多时候表现为冲动鲁莽，好战杀人的形象，作者叙述李逵的孝行可以增加其人情味，使得人物形象更加多维立体。

2.小舟发现《水浒传》前四十回和《儒林外史》在行文结构上有相似之处。请观察名著目录，结合你阅读两部原著的经验，将小舟的发现写出来。

《儒林外史》和《水浒传》的前四十回都采用链式结构（或珠式结构），即每一回或集中几回描写一个或几个要人物，并自然牵引出下一个故事人物。每一个人物故事有相对的独立性，同时又与其他人物有着不可分割的联系。