忒修斯之船 - 一个关于“身份”的悖论

特修斯之船（又译为忒修斯之船）亦称为忒修斯悖论，是一种有关身份更替的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，它依旧是原来的物体吗？

公元1世纪的时候普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？因此这类问题被称作“忒修斯之船”的问题。有些哲学家认为是同一物体，有些哲学家认为不是。在普鲁塔克之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经讨论过相似的问题。近代霍布斯和洛克也讨论过该问题。这个问题的有许多变种，如“祖父的旧斧头”。

忒修斯之船是一个关于“身份”的悖论，假设存在一艘在海上航行了数百年的船，这个船在航行的过程中，因为整个船是木头制造的，时间的流逝和海水的腐蚀会让一些木头损坏，必须更换木头才能继续航行，在一定时间后，这艘船上的所有木头都被更换了一遍，这艘船还是原本的船吗？

人类的身体也是一样的，我们体内每分每秒都有细胞死去，也会有大量的细胞诞生，每过一些年我们体内的细胞就会被全部更换一遍，忒修斯悖论是一个对自我认知的悖论。

其实想要解释忒修斯悖论，主要是对个体的认知问题，当一个物体的关键要素更换时，这个物体是否还是原来的物体，不同的哲学家对这个问题有不同的解释，亚里士多德认为，这艘船还是原本的船，虽然船的材料变了，但是船的形式和设计没有变，我们对船的认知，以及这艘船代表的意义没有变。

忒修斯之船（The Ship of Theseus），最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？

哲学家托马斯·霍布斯后来对此进行了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的忒修斯之船？

【类似的悖论】

赫拉克利特之河

人们虽然同样渡过相同的河，但流经身旁的水却是不同的。普鲁塔克亦引用赫拉克利特的观点，提出无法再次渡过相同的河流的假说。

祖父的旧斧头

指某物每次都残留了本来的一部分；但更换了另一部分，逐渐所有的部分都换过的意思。斧头的刀刃换了3次，刀柄也换了4次，可是还是同一把旧斧头。